说起《俗世奇人》的作家冯骥才,不免会想到一个词“高人”,让人眼前一亮的首先是他一米九二的大高个,在文学界可谓是“海拔最高”的作家。
除了个高外最值得称赞的是他才高,冯老先生可以说是诗书文画样样精通。在《俗世奇人》中,多以清末民国初期天津的市井生活为背景,全本共54篇故事。每篇故事专讲一个人物的本领和事迹,在他的笔下人物形象惟妙惟肖、迥然不同,同时每个人物又都能让人印象深刻。写作技巧高超是这部作品连连获奖畅销百万册的原因外,在书中冯老先生给每篇故事都附上了人物画像,文画相配,相得益彰,这就使得故事中的人物跃然纸上。
七八年前,我在天津求学时,就被天津所特有的文化艺术所吸引。在那里,流传着这样一句话:“手艺道上的人,捏泥人的‘泥人张’排第一”。走在天津的街头巷尾,时常能看到有店铺的牌匾上仅三个大字“泥人张”,这三个字分量可不轻,像是天津的一张名片之一,无人不知无人不晓。“泥人张”的不同故事在小学课本和中学课本中都有出现过,可见,国家教育部对于非遗文化传承和弘扬的高度重视。在《俗世奇人》中,泥人张用鞋底抠下的泥巴以智取胜,反击盐贩海张五的讽刺,活灵活现地展示了其机智与手艺。当然,书中技艺高超的不止有泥人张,粉刷匠“刷子李”,正骨医生“苏七块”,一眼识别真假的“蓝眼”......这些人物都令人惊叹不已。
“手艺人靠的是手,手上就必得有绝活。”冯老先生在《俗世奇人》中这样写道。任何一门手艺的成功,都不是一蹴而就,任何一门手艺传承的背后都承载着几代人不懈的努力和坚持。这些奇人也是市井生活里的凡人,民国时期的天津,动荡不安,两极分化,把面对生活的苦难与自己的绝技相连从而成为“奇人”,因而艺术也源于生活。
非遗文化承载着老祖宗宝贵的智慧,向世人展现着其独特的底蕴和魅力。非遗技艺只有不断传承,才能让这些智慧得以延续。
除了个高外最值得称赞的是他才高,冯老先生可以说是诗书文画样样精通。在《俗世奇人》中,多以清末民国初期天津的市井生活为背景,全本共54篇故事。每篇故事专讲一个人物的本领和事迹,在他的笔下人物形象惟妙惟肖、迥然不同,同时每个人物又都能让人印象深刻。写作技巧高超是这部作品连连获奖畅销百万册的原因外,在书中冯老先生给每篇故事都附上了人物画像,文画相配,相得益彰,这就使得故事中的人物跃然纸上。
七八年前,我在天津求学时,就被天津所特有的文化艺术所吸引。在那里,流传着这样一句话:“手艺道上的人,捏泥人的‘泥人张’排第一”。走在天津的街头巷尾,时常能看到有店铺的牌匾上仅三个大字“泥人张”,这三个字分量可不轻,像是天津的一张名片之一,无人不知无人不晓。“泥人张”的不同故事在小学课本和中学课本中都有出现过,可见,国家教育部对于非遗文化传承和弘扬的高度重视。在《俗世奇人》中,泥人张用鞋底抠下的泥巴以智取胜,反击盐贩海张五的讽刺,活灵活现地展示了其机智与手艺。当然,书中技艺高超的不止有泥人张,粉刷匠“刷子李”,正骨医生“苏七块”,一眼识别真假的“蓝眼”......这些人物都令人惊叹不已。
“手艺人靠的是手,手上就必得有绝活。”冯老先生在《俗世奇人》中这样写道。任何一门手艺的成功,都不是一蹴而就,任何一门手艺传承的背后都承载着几代人不懈的努力和坚持。这些奇人也是市井生活里的凡人,民国时期的天津,动荡不安,两极分化,把面对生活的苦难与自己的绝技相连从而成为“奇人”,因而艺术也源于生活。
非遗文化承载着老祖宗宝贵的智慧,向世人展现着其独特的底蕴和魅力。非遗技艺只有不断传承,才能让这些智慧得以延续。
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